我是柏林人，为何这句话越来越少人说？

即使在首都生活了几十年，人们也未必会称自己为柏林人。许多人只是说自己住在柏林。这种现象值得探讨。

在一次采访中，一位住在柏林米特区的女士告诉托尼，她已经在柏林住了二十年，但她出生于萨尔州。当托尼在文章中称她为柏林人时，她愤怒地发了一封电子邮件，似乎是用两个中指敲出来的：“我已经说过了，我不是柏林人！”

这让托尼感到奇怪。托尼在首都住了四年，如果有人称他为柏林人，他并不会介意——虽然他仍会自称为黑森人，或者至少会澄清这一点。这种心态并非托尼独有。但那位萨尔州女士却如此反感，以至于要求完全删除她的引用和名字，生怕与柏林有任何关联。她愿意住在这里，却不愿意认同这里，是否对柏林感到羞愧？

这种矛盾态度并非个例。和一些为上学搬到柏林的朋友聊天时，他们总是先介绍自己的家乡，无论在这里住了多久。“我是迪尔克，住在柏林，但我来自莱尔。”仿佛这个小城镇比首都更具吸引力。这种现象甚至影响了托尼。是否因为这样显得他们更有趣、更见多识广？仿佛他们见识过世界、了解乡村生活。

坦白说，土生土长的柏林人并没有让新移民轻松融入的意思。他们好像一个秘密俱乐部，如果你在面包店点“Schrippe”而不是“Brötchen”，他们就会彼此会心一笑。“如果你不是在这里出生，你永远不可能成为真正的柏林人，你永远只是一个新来者。”一位朋友曾对托尼说。为什么称自己为柏林人如此排他？托尼能成为柏林人吗？

托尼认为，一个人只要在这里登记住所，他就是柏林人。这么简单。他不需要通过任何考验。在其他大城市，你不需要做仰卧起坐或重复本地的口号来融入。除了在慕尼黑，或许在法兰克福也是如此。只要你在那，你就是法兰克福人。

成为柏林人并不是一种只属于在当地医院出生的人的特权。但市政厅的效率确实让人头疼。托尼等了三个月才拿到一个登记住所的预约，每天都在网站上刷空位。终于在某天早上八点拿到了预约，成了名义上的柏林人，不需要特定的装备或行为。

尽管这些官僚程序令人烦恼，它们却提供了一个明确的标准：任何能完成这些手续的人都可以成为柏林人，不论他们的外貌、出身、姓名或性取向。

柏林的特别之处在于，每个人心中都有不同版本的柏林。每个柏林人都有自己独特的生活方式：有人认为能在街上吻朋友、参加狂欢派对和逛复古店是“如此柏林”，而对另一些人来说，柏林意味着独特的“柏林风度”、大城市的“硬度”，或是自己所在的社区，每个角落都有不同的魅力。没有彼此，首都无法运转。

托尼常听到土生土长的柏林人怀念他们心目中的“更好”的柏林，但柏林的特别之处在于它不断重塑自己。这个城市的未来由你定义，不是吗？